2024.4.11  日本経済新聞の記事「あすへの話題：誕生肯定の難しさ」から

哲学者ニーチェは「善悪の彼岸」で表現

コラムの著者 森岡 正博氏（哲学者）によれば、自分が生まれてきたことを良かったと心から思えることを「誕生肯定」というそうだが、哲学者の目では一見わかりやすいようで厳密には難しいという。つまり生まれたことに良し悪しがないからで、そこにあるのは事実だけである。

○生まれている状態と生まれていない状態を同一次元で判断できないところが難しい

森岡氏によれば、生まれてしまった状態では善悪はそこにななく事実だけである。目の前に赤いリンゴと緑のリンゴがあったとき、赤のりんごの方が良いと言えるのは、赤と緑のリンゴが目の前に同一次元で存在しているからである。つまり、誕生肯定を考える時、生まれている状態と生まれていない状態をちょうど２個のリンゴのように目の前に並べて優劣をつけることができない。

さらに自分の視点で考えることはすでに自分が生まれていることを示していることから現実であり、生まれてこなかったことは現実に反していることになる。つまり同一次元でないからである。また、森岡氏が考える時、生まれたことは良し悪しではない、事実だけであるとすると、誕生肯定自身も言えないことになる。この決定的な状況を起点として、我々は本格的な哲学的思索に歩み始められるという。この状況をニーチェはかつて「善悪の彼岸」といったという。つまり、誕生肯定自身が存在しないことからニーチェは一笑にふしたかもしれない。👶💬⚡️🏙️💡🏗🚚📈🏢⚡️💹📖🖋🔑🩺💉🏢⚡️🎓👔⏰🔧💻🖥📻🖋🌏💡🔎🌍🍎🍏